刑法第293條規定的尋釁滋事罪，只針對四種行為.

第一隨意毆打他人;

第二追逐、攔截、辱罵、恐嚇他人;

第三強拿硬要或者任意損毀、占用公私財物;

第四在公共場所起哄鬧事。

那么吳阿萍花錢在寺廟里供奉日本戰犯的行為，屬于以上四種行為中的哪一種呢？ 前三種肯定不是，那么是不是屬于第四種在公共場所起哄鬧事呢？

寺廟屬于公共場所無需多言，在寺廟供奉牌位也是司空見慣，顯然，司法機關沒有將供奉牌位認定為起哄鬧事，如果只是以牌位上的名字來認定是否起哄鬧事，是否合理？如果牌位上寫的是寵物的名字或者某件紀念品的名稱，是不是也屬于起哄鬧事？

這是從尋釁滋事罪的客觀行為上來看，將吳阿平以在公共場所起哄鬧事來認定為尋釁滋事，缺乏合理性。

能不能構成尋釁滋事罪還要看另一個很重要的方面，就是吳阿平的主觀方面，包括她的動機和目的。

尋釁滋事罪主觀上分為兩種類型，一種是無事生非，第二種就是借故生非。無事生非一般抱有為尋求刺激、發泄情緒、逞強耍橫的目的。借故生非通常因日常生活中的偶發矛盾糾紛，雖然事出有因，但小題大做，借題發揮，行為明顯超出了合理的糾紛解決方式。

所以，不論是從客觀行為還是主觀思想上看，對吳阿平定尋釁滋事罪并不符合罪行法定的基本原則。當然現在還只是公安偵查階段，在后續的刑事訴訟過程中，有可能會根據查明的犯罪事實更改相應的罪名。