隨著不孕不育、中年失獨、人口老齡化等社會問題的凸顯，現代生殖技術發展迅速，商業代孕人卵交易等現象層出不窮，也帶來了諸多社會倫理和法律問題。小編希望通過下面一則案例能引發大家的思考：

A先生與B女士結婚二十余年，二人事業有成，雖膝下沒有子女，卻恩愛有加。然夫妻二人每每想起老來家業無人繼承，也享受不到兒孫滿堂的天倫之樂，二人唏噓不已，夜不能寐。一次偶然機會，經朋友介紹，A先生認識了一家代孕商業服務機構，可以提供卵子購買、跨國代孕、雙生選擇、性別定制等一條龍服務。夫妻雙方思慮再三，找到了代孕機構，在代孕機構的安排下，由A先生提供精子，精心挑選某名牌大學的碩士C提供的卵子，通過一系列現代生殖技術培植出雙胞胎的胚胎，然后將胚胎注入D女士的子宮進行代孕，最后喜得雙胞胎子女。夫妻二人中年得子，十分歡喜，將孩子們照顧得無微不至。

然而，天有不測風云，夫妻二人因感情變故導致夫妻關系破裂，雙方就子女撫養權發生爭執，訴諸公堂。A先生以雙胞胎子女非B女士所生為由，請求法院認定不存在親子關系，雙胞胎應由A先生負責撫養。因基因母親、分娩母親與養育母親各不相同，雙胞胎子女有三個媽媽，給審理該案的法官帶來困擾。

從法律層面來看，關于親子關系的認定沒有明確的規定，在學術上主要有四種主流學說，分別是契約說血緣說子宮分娩說和子女最佳利益說。其中，血緣說和子宮分娩說在此不做贅述，契約說主要指尊重當事人關于親子關系的約定，子女最佳利益說主要指要充分聽取子女意見，以子女的最佳利益作為主要認定的標準。同時，根據民法典、相關法律法規及司法解釋可以就該問題處理梳理出幾項原則：

1、非婚生子女與婚生子女享有同等權利原則。

2、經夫妻一致同意的人工授精，視為婚生子女。

3、對親子關系有異議的，父或者母或成年子女均可起訴請求確認或者否認親子關系。 回歸到本案例，A和B是在共同意愿下生育雙胞胎子女，因此A以B與代孕所生子女不具備血緣關系來否定其在養育過程中已經形成的親子關系，原則上違反了非婚生子女與婚生子女享有同等權利原則，因此其主張不應得到支持。

綜上而言，小編認為：不論代孕行為是否合法，別讓孩子成為犧牲品。在目前法律尚無明文規定代孕親子關系認定規則的情況下，如因感情變故或利益糾紛造成多母爭一子或代孕子女被棄養等撫養權爭議，除了通過血緣說和子宮分娩說認定親子關系外，更要以子女最佳利益為原則，同時結合民法典等現行法律法規，充分保障代孕子女的合法權益，避免對代孕子女造成二次傷害。